6◆壽夭剛柔 第六
黄帝問於少師曰 余聞人之生也
有剛有柔 有弱有強 有短有長 有陰有陽 願聞其方
少師荅曰
陰中有陰 陽中有陽 審知陰陽 刺之有方
得病所始 刺之有理 謹度病端 與時相應
内合于五藏六府 外合于筋骨皮膚
是故内有陰陽 外亦有陰陽
在内者 五藏爲陰 六府爲陽
在外者 筋骨爲陰 皮膚爲陽
故曰
病在陰之陰者 刺陰之滎輸
病在陽之陽者 刺陽之合
病在陽之 陰者 刺陰之經
病在陰之陽者 刺絡脉
故曰
病在陽者 命曰風
病在陰者 命曰痺病
病陰陽倶病 命曰風痺
病有形而不痛者 陽之類也
無形而痛者 陰之類也
無形而痛者 其陽完而陰傷之也
急治其陰 無攻其陽
有形而不痛者 其陰完而陽傷之也
急治其陽 無攻其陰
陰陽倶動 乍有形 乍無形 加以煩心 命曰陰勝其陽 此謂不表不裏
其形不久
黄帝問於伯高曰 余聞形氣病之先後 外内之應 奈何
伯高荅曰
風寒傷形 憂恐忿怒傷氣
氣傷藏 乃病藏
寒傷形 乃應形
風傷筋脉 筋脉乃應
此形氣外内之相應也
黄帝曰 刺之奈何
伯高荅曰
病九日者 三刺而已
病一月者 十刺而已
多少遠近 以此衰之
久痺不去身者 視其血絡 盡出其血
黄帝曰 外内之病 難易之治 奈何
伯高荅曰
形先病而未入藏者 刺之半其日
藏先病而形乃應者 刺之倍其日
此外内難易之應也※
黄帝問於伯高曰 余聞形有緩急 氣有盛衰 骨有大小 肉有堅脆 皮
有厚薄 其以立壽夭 奈何
伯高荅曰
形與氣相任則壽 不相任則夭
皮與肉相果則壽 不相果則夭
血氣經絡 勝形則壽 不勝形則夭
黄帝曰 何謂形之緩急
伯高荅曰
形充而皮膚緩者則壽
形充而皮膚急者則夭
形充而脉堅大者 順也
形充而脉小以弱者 氣衰 衰則危矣
若形充而顴不起者 骨小 骨小而夭矣
形充而大肉（月+囷）堅而有分者肉堅 肉堅則壽矣
形充而大肉無分理不堅者肉脆 肉脆則夭矣
此天之生命 所以立形定氣 而視壽夭者
必明乎此 立形定氣 而後以臨病人 決死生
黄帝曰 余聞壽夭 無以度之
伯高荅曰
牆基卑 高不及其地者 不滿三十而死
其有因加疾者 不及二十而死也
黄帝曰 形氣之相勝 以立壽夭 奈何
伯高荅曰 平人而氣勝形者壽 病而形肉脱 氣勝形者死 形勝氣者危矣
黄帝曰 余聞刺有三變 何謂三變
伯高荅曰 有刺營者 有刺衞者 有刺寒痺之留經者
黄帝曰 刺三變者奈何
伯高荅曰 刺營者出血 刺衞者出氣 刺寒痺者内熱
黄帝曰 營衞寒痺之爲病奈何
伯高荅曰
營之生病也 寒熱少氣 血上下行
衞之生病也 氣痛時來時去 怫愾賁響 風寒客于腸胃之中
寒痺之爲病也 留而不去 時痛而皮不仁
黄帝曰 刺寒痺内熱奈何
伯高荅曰 刺布衣者 以火焠之 刺大人者 以藥熨之
黄帝曰 藥熨奈何
伯高荅曰
用淳酒二十斤 蜀椒一升 乾姜一斤 桂心一斤 凡四種 皆（口+父）咀 漬酒中
用綿絮一斤 細白布四丈 并内酒中
置酒馬矢熅中 蓋封塗勿使泄
五日五夜 出布綿絮 曝乾之 乾復漬 以盡其汁
毎漬必晬其日 乃出乾
乾并用滓與綿絮 複布爲複巾 長六七尺 爲六七巾
則用之 生桑炭炙巾 以熨寒痺所刺之處 令熱入至于病所 寒復炙巾
以熨之 三十遍而止
汗出 以巾拭身 亦三十遍而止
起歩内中 無見風
毎刺必熨 如此病已矣 此所謂内熱也