27◆周痺 第二十七
黄帝問于岐伯曰 周痺之在身也 上下移徙 隨脉其上下 左右相應 間不容空
願聞此痛在血脉之中邪 將在分肉之間乎 何以致是
其痛之移也 間不及下鍼 其慉痛之時 不及定治 而痛已止矣
何道使然 願聞其故
岐伯荅曰 此衆痺也 非周痺也
黄帝曰 願聞衆痺
岐伯對曰 此各在其處 更發更止 更居更起
以右應左 以左應右 非能周也 更發更休也
黄帝曰 善 刺之奈何
岐伯對曰 刺此者 痛雖已止 必刺其處 勿令復起
帝曰 善 願聞周痺何如
岐伯對曰 周痺者 在于血脉之中
隨脉以上 隨脉以下 不能左右各當其所
黄帝曰 刺之奈何
岐伯對曰 痛從上下者 先刺其下以過之 後刺其上以脱之
痛從下上者 先刺其上以過之 後刺其下以脱之
黄帝曰 善 此痛安生 何因而有名
岐伯對曰 風寒濕氣 客于外分肉之間 迫切而爲沫
沫得寒則聚 聚則排分肉而分裂也 分裂則痛 痛則神歸之
神歸之則熱 熱則痛解 痛解則厥 厥則他痺發 發則如是
帝曰 善 余已得其意矣
此内不在藏 而外未發于皮 獨居分肉之間 眞氣不能周
故命曰周痺
故刺痺者 必先切循其下之六經 視其虚實
及大絡之血 結而不通 及虚而脉陷空者 而調之 熨而通之
其瘛堅 轉引而行之
黄帝曰 善 余已得其意矣 亦得其事也
九者 經巽之理 十二經脉陰陽之病也