66◆百病始生 第六十六
黄帝問于岐伯曰 夫百病之始生也 皆生于風雨寒暑清濕喜怒
喜怒不節則傷藏 風雨則傷上 清濕則傷下
三部之氣 所傷異類 願聞其會
岐伯曰 三部之氣 各不同 或起於陰 或起於陽 請言其方
喜怒不節 則傷藏 藏傷則病起於陰也
清濕襲虚 則病起於下
風雨襲虚 則病起於上
是謂三部 至於其淫泆 不可勝數
黄帝曰 余固不能數 故問先師 願卒聞其道
岐伯曰 風雨寒熱 不得虚邪 不能獨傷人
卒然逢疾風暴雨而不病者 蓋無虚故邪 不能獨傷人
此必因虚邪之風 與其身形 兩虚相得 乃客其形 兩實相逢 衆人肉堅
其中於虚邪也 因於天時 與其身形 參以虚實 大病乃成 氣有定舍 因處爲名 上下中外 分爲三員（貞）
是故虚邪之中人也 始於皮膚 皮膚緩則腠理開
開則邪從毛髮入 入則抵深 深則毛髮立 毛髮立則淅然 故皮膚痛
留而不去 則傳舍於絡脉 在絡之時 痛於肌肉 其痛之時息 大經乃代
留而不去 傳舍於經 在經之時 洒淅喜驚
留而不去 傳舍於輸 在輸之時 六經不通 四肢則肢節痛 腰脊乃強
留而不去 傳舍於伏衝之脉 在伏衝之時 體重身痛
留而不去 傳舍於腸胃 在腸胃之時 賁嚮腹脹 多寒則腸鳴飧泄 食不化 多熱則溏出麋
留而不去 傳舍於腸胃之外 募原之間 留著於脉 稽留而不去 息而成積
或著孫脉 或著絡脉 或著經脉 或著輸脉 或著於伏衝之脉 或著於膂筋
或著於腸胃之募原 上連於緩筋 邪氣淫泆 不可勝論
黄帝曰 願盡聞其所由然
岐伯曰 其著孫絡之脉而成積者 其積往來上下 臂手孫絡之居也 浮而緩 不能句積而止之
故往來移行 腸胃之間 水湊滲注潅 濯濯有音 有寒則昔昔滿雷引 故時切痛
其著於陽明之經 則挾臍而居 飽食則益大 飢則益小
其著於緩筋也 似陽明之積 飽食則痛 飢則安
其著於腸胃之募原也 痛而外連於緩筋 飽食則安 飢則痛
其著於伏衝之脉者 揣之應手而動 發手則熱氣下於兩股 如湯沃之状
其著於膂筋 在腸後者 飢則積見 飽則積不見 按之不得
其著於輸之脉者 閉塞不通 津液不下 孔竅乾壅
此邪氣之從外入内 從上下也
黄帝曰 積之始生 至其已成 奈何
岐伯曰 積之始生 得寒乃生 厥乃成積也
黄帝曰 其成積奈何
岐伯曰 厥氣生足悗 悗生脛寒 脛寒則血脉凝濇
血脉凝濇 則寒氣上入于腸胃 入於腸胃 則（月+真）脹
（月+真）脹則腸外之汁沫迫聚不得散 日以成積
卒然多食飮 則腸滿 起居不節 用力過度 則絡脉傷
陽絡傷則血外溢 血外溢則衄血
陰絡傷則血内溢 血内溢則後血
腸胃之絡傷 則血溢於腸外
腸外有寒汁沫 與血相搏 則并合凝聚不得散 而積成矣
卒然外中於寒 若内傷於憂怒 則氣上逆
氣上逆 則六輸不通 温氣不行 凝結蘊裹而不散 津液濇滲 著而不去 而積皆成矣
黄帝曰 其生於陰者 奈何
岐伯曰 憂思傷心 重寒傷肺 忿怒傷肝 醉以入房 汗出當風 傷脾 用力過度 若入房汗出浴 則傷腎
此内外三部之所生病者也
黄帝曰 善 治之奈何
岐伯荅曰 察其所痛 以知其應 有餘不足 當補則補 當寫則寫 毋逆天時 是謂至治