67◆行鍼 第六十七
黄帝問于岐伯曰 余聞九鍼於夫子 而行之於百姓 百姓之血氣 各不同形
或神動而氣先鍼行 或氣與鍼相逢 或鍼以出氣獨行 或數刺乃知 或發鍼而氣逆 或數刺病益劇
凡此六者 各不同形 願聞其方
岐伯曰 重陽之人 其神易動 其氣易往也
黄帝曰 何謂重陽之人
岐伯曰 重陽之人 熇熇高高 言語善疾 擧足善高 心肺之藏氣有餘 陽氣滑盛而揚 故神動而氣先行
黄帝曰 重陽之人 而神不先行者 何也
岐伯曰 此人頗有陰者也
黄帝曰 何以知其頗有陰也
岐伯曰 多陽者多喜 多陰者多怒 數怒者易解 故曰頗有陰其陰陽之離合難 故其神不能先行也
黄帝曰 其氣與鍼相逢奈何
岐伯曰 陰陽和調 而血氣淖澤滑利 故鍼入而氣出疾而相逢也
黄帝曰 鍼已出而氣獨行者 何氣使然
岐伯曰 其陰氣多而陽氣少 陰氣沈而陽氣浮者 内藏 故鍼已出 氣乃隨其後 故獨行也
黄帝曰 數刺乃知 何氣使然
岐伯曰 此人之多陰而少陽 其氣沈而氣往難 故數刺乃知也
黄帝曰 鍼入而氣逆者 何氣使然
岐伯曰 其氣逆 與其數刺病益甚者 非陰陽之氣 浮沈之勢也
此皆粗之所敗 上（工）之所失※ 其形氣無過焉