黄帝問曰 五藏使人痿 何也
岐伯對曰
肺主身之皮毛
心主身之血脉
肝主身之筋膜
脾主身之肌肉
腎主身之骨髓
故肺熱葉焦 則皮毛虚弱 急薄著則生痿躄也
心氣熱 則下脉厥而上 上則下脉虚 虚則生脉痿 樞折挈 脛縱而不任地也
肝氣熱 則膽泄口苦 筋膜乾 筋膜乾 則筋急而攣 發爲筋痿
脾氣熱 則胃乾而渇 肌肉不仁 發爲肉痿
腎氣熱 則腰脊不擧 骨枯而髓減 發爲骨痿
帝曰 何以得之
岐伯曰
肺者藏之長也 爲心之蓋也
有所失亡 所求不得 則發肺鳴 鳴則肺熱葉焦
故曰 五藏因肺熱葉焦 發爲痿躄 此之謂也
悲哀太甚 則胞絡絶 胞絡絶則陽氣内動 發則心下崩 數溲血也
故本病曰大經空虚 發爲肌痺 傳爲脉痿
思想無窮 所願不得 意淫於外 入房太甚 宗筋弛縱 發爲筋痿 及爲白淫
故下經曰 筋痿者 生於肝 使内也
有漸於濕 以水爲事 若有所留 居處相濕 肌肉濡漬 痺而不仁 發爲肉痿
故下經曰 肉痿者 得之濕地也
有所遠行勞倦 逢大熱而渇 渇則陽氣内伐 内伐則熱舍於腎 腎者水藏也 今水不勝火 則骨枯而髓虚 故足不任身 發爲骨痿
故下經曰 骨痿者 生於大熱也
帝曰 何以別之
岐伯曰
肺熱者 色白而毛敗
心熱者 色赤而絡脉溢
肝熱者 色蒼而爪枯
脾熱者 色黄而肉蠕動
腎熱者 色黒而齒槁
帝曰 如夫子言可矣 論言 治痿者獨取陽明 何也
岐伯曰
陽明者 五藏六府之海 主閏宗筋 宗筋主束骨而利機關也
衝脉者 經脉之海也 主滲潅谿谷 與陽明合於宗筋 陰陽揔宗筋之會 會於氣街 而陽明爲之長 皆屬於帶脉 而絡於督脉
故陽明虚 則宗筋縱 帶脉不引 故足痿不用也
帝曰 治之奈何
岐伯曰 各補其滎而通其兪 調其虚實 和其逆順 筋脉骨肉 各以其時受月 則病已矣
帝曰善