黄帝問曰
嗚呼遠哉 天之道也 如迎浮雲 若視深淵 視深淵 尚可測 迎浮雲 莫知其極 夫子數言謹奉天道 余聞而藏之 心私異之 不知其所謂也
願夫子溢志 盡言其事 令終不滅 久而不絶 天之道 可得聞乎
岐伯稽首再拜 對曰 明乎哉問天之道也 此因天之序 盛衰之時也
帝曰 願聞天道六六之節 盛衰何也
岐伯曰
上下有位 左右有紀
故少陽之右 陽明治之
陽明之右 太陽治之
太陽之右 厥陰治之
厥陰之右 少陰治之
少陰之右 太陰治之
太陰之右 少陽治之
此所謂氣之標 蓋南面而待也
故曰 因天之序 盛衰之時 移光定位 正立而待之 此之謂也
少陽之上 火氣治之 中見厥陰
陽明之上 燥氣治之 中見太陰
太陽之上 寒氣治之 中見少陰
厥陰之上 風氣治之 中見少陽
少陰之上 熱氣治之 中見太陽
太陰之上 濕氣治之 中見陽明
所謂本也 本之下 中之見也 見之下 氣之標也 本標不同 氣應異象
帝曰 其有至而至 有至而不至 有至而太過 何也
岐伯曰 至而至者和 至而不至 來氣不及也 未至而至 來氣有餘也
帝曰 至而不至 未至而至 如何
岐伯曰 應則順 否則逆 逆則變生 變則病
帝曰善 請言其應
岐伯曰 物生其應也 氣脉其應也
帝曰善 願聞地理之應六節氣位 何如
岐伯曰
顯明之右 君火之位也
君火之右 退行一歩 相火治之
復行一歩 土氣治之
復行一歩 金氣治之
復行一歩 水氣治之
復行一歩 木氣治之
復行一歩 君火治之
相火之下 水氣承之
水位之下 土氣承之
土位之下 風氣承之
風位之下 金氣承之
金位之下 火氣承之
君火之下 陰精承之
帝曰 何也
岐伯曰 亢則害 承廼制 制則生化 外列盛衰 害則敗亂 生化大病
帝曰 盛衰何如
岐伯曰 非其位則邪 當其位則正 邪則變甚 正則微
帝曰 何謂當位
岐伯曰 木運臨卯 火運臨午 土運臨四季 金運臨酉 水運臨子 所謂歳會氣之平也
帝曰 非位何如
岐伯曰 歳不與會也
帝曰
土運之歳 上見太陰
火運之歳 上見少陽少陰
金運之歳 上見陽明
木運之歳 上見厥陰
水運之歳 上見太陽 奈何
岐伯曰 天之與會也 故天元冊曰天符
天符歳會何如
岐伯曰 太一天符之會也
帝曰 其貴賎何如
岐伯曰 天符爲執法 歳位爲行令 太一天符爲貴人
帝曰 邪之中也奈何
岐伯曰
中執法者 其病速而危
中行令者 其病徐而特
中貴人者 其病暴而死
帝曰 位之易也何如
岐伯曰
君位臣則順
臣位君則逆
逆則其病近 其害速
順則其病遠 其害微
所謂二火也
帝曰善 願聞其歩何如
岐伯曰 所謂歩者 六十度而有奇 故二十四歩 積盈百刻而成日也
帝曰 六氣應五行之變何如
岐伯曰 位有終始 氣有初中 上下不同 求之亦異也
帝曰 求之奈何
岐伯曰 天氣始於甲 地氣始於子 子甲相合 命曰歳立 謹候其時 氣可與期
帝曰 願聞其歳六氣 始終早晏何如
岐伯曰 明乎哉問也
甲子之歳
初之氣 天數始於水下一刻 終於八十七刻半
二之氣 始於八十七刻六分 終於七十五刻
三之氣 始於七十六刻 終於六十二刻半
四之氣 始於六十二刻六分 終於五十刻
五之氣 始於五十一刻 終於三十七刻半
六之氣 始於三十七刻六分 終於二十五刻
所謂初六 天之數也
乙丑歳
初之氣 天數始於二十六刻 終於一十二刻半
二之氣 始於一十二刻六分 終於水下百刻
三之氣 始於一刻 終於八十七刻半
四之氣 始於八十七刻六分 終於七十五刻
五之氣 始於七十六刻 終於六十二刻半
六之氣 始於六十二刻六分 終於五十刻
所謂六二 天之數也
丙寅歳
初之氣 天數始於五十一刻 終於三十七刻半
二之氣 始於三十七刻六分 終於二十五刻
三之氣 始於二十六刻 終於一十二刻半
四之氣 始於一十二刻六分 終於水下百刻
五之氣 始於一刻 終於八十七刻半
六之氣 始於八十七刻六分 終於七十五刻
所謂六三 天之數也
丁卯歳
初之氣 天數始於七十六刻 終於六十二刻半
二之氣 始於六十二刻六分 終於五十刻
三之氣 始於五十一刻 終於三十七刻半
四之氣 始於三十七刻六分 終於二十五刻
五之氣 始於二十六刻 終於一十二刻半
六之氣 始於一十二刻六分 終於水下百刻
所謂六四 天之數也
次戊辰歳 初之氣 復始於一刻 常如是無已 周而復始
帝曰 願聞其歳候何如
岐伯曰 悉乎哉問也
日行一周 天氣始於一刻
日行再周 天氣始於二十六刻
日行三周 天氣始於五十一刻
日行四周 天氣始於七十六刻
日行五周 天氣復始於一刻
所謂一紀也
是故寅午戌歳氣會同
卯未亥歳氣會同
辰申子歳氣會同
巳酉丑歳氣會同
終而復始
帝曰 願聞其用也
岐伯曰
言天者求之本
言地者求之位
言人者求之氣交
帝曰 何謂氣交
岐伯曰 上下之位 氣交之中 人之居也
故曰
天樞之上 天氣主之
天樞之下 地氣主之
氣交之分 人氣從之 萬物由之 此之謂也
帝曰 何謂初中
岐伯曰 初凡三十度而有奇 中氣同法
帝曰 初中何也
岐伯曰 所以分天地也
帝曰 願卒聞之
岐伯曰 初者地氣也 中者天氣也
帝曰 其升降何如
岐伯曰 氣之升降 天地之更用也
帝曰 願聞其用何如
岐伯曰
升已而降 降者謂天
降已而升 升者謂地
天氣下降 氣流于地
地氣上升 氣騰于天
故高下相召 升降相因 而變作矣
帝曰善 寒濕相遘 燥熱相臨 風火相値 其有聞乎
岐伯曰 氣有勝復 勝復之作 有徳有化 有用有變 變則邪氣居之
帝曰 何謂邪乎
岐伯曰
夫物之生 從於化 物之極 由乎變 變化之相薄 成敗之所由也
故氣有往復 用有遲速 四者之有 而化而變 風之來也
帝曰
遲速往復 風所由生 而化而變 故因盛衰之變耳
成敗倚伏 遊乎中 何也
岐伯曰 成敗倚伏 生乎動 動而不已 則變作矣
帝曰 有期乎
岐伯曰 不生不化 靜之期也
帝曰 不生化乎
岐伯曰
出入廢 則神機化滅 升降息 則氣立孤危 故非出入 則無以生長壯老已
非升降 則無以生長化收藏
是以升降出入 無器不有
故器者生化之宇 器散則分之生化息矣
故無不出入 無不升降 化有小大 期有近遠 四者之有 而貴常守 反常則災害至矣
故曰 無形無患
此之謂也
帝曰善 有不生不化乎
岐伯曰 悉乎哉問也 與道合同 惟眞人也
帝曰善
◆氣交變大論篇 第六十九
黄帝問曰
五運更治 上應天期 陰陽往復 寒暑迎隨 眞邪相薄 内外分離 六經波蕩 五氣傾移 太過不及 專勝兼并 願言其始而有常名 可得聞乎
岐伯稽首再拜 對曰
昭乎哉問也 是明道也
此上帝所貴 先師傳之 臣雖不敏 往聞其旨
帝曰
余聞得其人不教 是謂失道 傳非其人 慢泄天寳
余誠菲徳 未足以受至道
然而衆子哀其不終 願夫子保於無窮 流於無極 余司其事 則而行之 奈何
岐伯曰
請遂言之也
上經曰 夫道者 上知天文 下知地理 中知人事 可以長久 此之謂也
帝曰 何謂也
岐伯曰
本氣位也 位天者天文也 位地者地理也 通於人氣之變化者人事也
故太過者先天 不及者後天 所謂治化而人應之也
帝曰 五運之化 太過何如
岐伯曰
歳木太過 風氣流行 脾土受邪
民病飧泄食減 體重煩寃 腸鳴腹支滿 上應歳星
甚則忽忽善怒 眩冒巓疾
化氣不政 生氣獨治 雲物飛動 草木不寧 甚而搖落 反脇痛而吐甚 衝陽絶者 死不治 上應太白星
歳火太過 炎暑流行 金肺受邪
民病瘧 少氣欬喘 血溢血泄注下 嗌燥耳聾 中熱肩背熱 上應熒惑星
甚則胸中痛 脇支滿脇痛 膺背肩胛間痛 兩臂内痛 身熱骨痛 而爲浸淫
收氣不行 長氣獨明 雨水霜寒 上應辰星 上臨少陰少陽
火燔焫 冰泉涸 物焦槁 病反譫妄狂越 欬喘息鳴 下甚血溢泄不已 太淵絶者 死不治 上應熒惑星
歳土太過 雨濕流行 腎水受邪
民病腹痛清厥 意不樂 體重煩寃 上應鎭星
甚則肌肉萎 足痿不收 行善瘈 脚下痛 飮發中滿 食減 四支不擧
變生得位 藏氣伏 化氣獨治之 泉涌河衍 涸澤生魚 風雨大至 土崩潰 鱗見于陸 病腹滿溏泄 腸鳴反下甚 而太谿絶者 死不治 上應歳星
歳金太過 燥氣流行 肝木受邪
民病兩脇下少腹痛 目赤痛眥瘍 耳無所聞
肅殺而甚 則體重煩寃 胸痛引背 兩脇滿且痛 引少腹 上應太白星
甚則喘欬逆氣 肩背痛 尻陰股膝髀腨囲足皆病 上應熒惑星
收氣峻 生氣下 草木斂 蒼乾凋隕 病反暴痛胠脇 不可反側 欬逆甚而血溢 太衝絶者 死不治 上應太白星
歳水太過 寒氣流行 邪害心火
民病身熱 煩心躁悸 陰厥 上下中寒 譫妄心痛 寒氣早至 上應辰星
甚則腹大脛腫 喘欬寖汗出 憎風 大雨至 埃霧朦鬱 上應鎭星
上臨太陽 雨冰雪霜不時降 濕氣變物 病反腹滿腸鳴 溏泄食不化 渇而妄冒 神門絶者 死不治 上應熒惑辰星
帝曰善 其不及何如
岐伯曰 悉乎哉問也
歳木不及 燥廼大行 生氣失應 草木晩榮 肅殺而甚 則剛木辟著 悉萎蒼乾 上應太白星 民病中清 胠脇痛 少腹痛 腸鳴溏泄 涼雨時至 上應太白星 其穀蒼
上臨陽明 生氣失政 草木再榮 化氣廼急 上應太白鎭星 其主蒼早
復則炎暑流火 濕性燥 柔脆草木焦槁 下體再生 華實齊化 病寒熱瘡瘍 疿胗癰痤 上應熒惑太白 其穀白堅
白露早降 收殺氣行 寒雨害物 蟲食甘黄 脾土受邪 赤氣後化 心氣晩治 上勝肺金 白氣廼屈 其穀不成 欬而鼽 上應熒惑太白星
歳火不及 寒廼大行 長政不用 物榮而下 凝慘而甚 則陽氣不化 廼折榮美 上應辰星 民病胸中痛 脇支滿 兩脇痛 膺背肩胛間及兩臂内痛 鬱冒朦昧 心痛暴瘖 胸腹大 脇下與腰背相引而痛 甚則屈不能伸 髖髀如別 上應熒惑辰星 其穀丹
復則埃鬱 大雨且至 黒氣廼辱 病鶩溏腹滿 食飮不下 寒中 腸鳴泄注 腹痛 暴攣痿痺 足不任身 上應鎭星辰星 玄穀不成
歳土不及 風廼大行 化氣不令 草木茂榮
飄揚而甚 秀而不實 上應歳星
民病飧泄霍亂 體重腹痛 筋骨繇復 肌肉瞤酸 善怒 藏氣擧事 蟄蟲早附 咸病寒中 上應歳星鎭星 其穀黅
復則收政嚴峻 名木蒼凋 胸脇暴痛 下引少腹 善大息 蟲食甘黄 氣客於脾 黅穀廼減 民食少失味 蒼穀廼損 上應太白歳星
上臨厥陰 流水不冰 蟄蟲來見 藏氣不用 白廼不復 上應歳星 民廼康
歳金不及 炎火廼行 生氣廼用 長氣專勝 庶物以茂 燥爍以行 上應熒惑星 民病肩背瞀重 鼽嚔 血便注下 收氣廼後 上應太白星 其穀堅芒
復則寒雨暴至 廼零冰雹 霜雪殺物 陰厥且格陽 反上行 頭腦戸痛 延及囟頂發熱 上應辰星 丹穀不成 民病口瘡 甚則心痛
歳水不及 濕廼大行 長氣反用 其化廼速 暑雨數至 上應鎭星 民病腹滿身重 濡泄 寒瘍流水 腰股痛發 膕腨股膝不便 煩寃 足痿清厥 脚下痛 甚則跗腫 藏氣不政 腎氣不衡 上應辰星 其穀秬
上臨太陰 則大寒數擧 蟄蟲早藏 地積堅冰 陽光不治 民病寒疾於下 甚則腹滿浮腫 上應鎭星 其主黅穀
復則大風暴發 草偃木零 生長不鮮 面色時變 筋骨併辟 肉瞤瘛 目視硯硯 物疏璺 肌肉胗發 氣并鬲中 痛於心腹 黄氣廼損 其穀不登 上應歳星
帝曰善 願聞其時也
岐伯曰 悉哉問也
木不及 春有鳴條律暢之化 則秋有霧露清涼之政 春有慘凄殘賊之勝 則夏有炎暑燔爍之復 其眚東 其藏肝 其病内舍胠脇 外在關節
火不及 夏有炳明光顯之化 則冬有嚴肅霜寒之政 夏有慘淒凝冽之勝 則不時有埃昏大雨之復 其眚南 其藏心 其病内舍膺脇 外在經絡
土不及 四維有埃雲潤澤之化 則春有鳴條鼓拆之政 四維發振拉飄騰之變 則秋有肅殺霖霪之復 其眚四維 其藏脾 其病内舍心腹 外在肌肉四支
金不及 夏有光顯鬱蒸之令 則冬有嚴凝整肅之應 夏有炎爍燔燎之變 則秋有冰雹霜雪之復 其眚西 其藏肺 其病内舍膺脇肩背 外在皮毛
水不及 四維有湍潤埃雲之化 則不時有和風生發之應 四維發埃昏驟注之變 則不時有飄蕩振拉之復 其眚北 其藏腎 其病内舍腰脊骨髓 外在谿谷踹膝
夫五運之政 猶權衡也 高者抑之 下者擧之 化者應之 變者復之 此生長化成收藏之理 氣之常也 失常則天地四塞矣
故曰 天地之動靜 神明爲之紀 陰陽之往復 寒暑彰其兆 此之謂也
帝曰
夫子之言五氣之變 四時之應 可謂悉矣
夫氣之動亂 觸遇而作 發無常會 卒然災合 何以期之
岐伯曰 夫氣之動變 固不常在 而徳化政令災變 不同其候也
帝曰 何謂也
岐伯曰
東方生風 風生木 其徳敷和 其化生榮 其政舒啓 其令風 其變振發 其災散落
南方生熱 熱生火 其徳彰顯 其化蕃茂 其政明曜 其令熱 其變銷爍 其災燔焫
中央生濕 濕生土 其徳溽蒸 其化豐備 其政安靜 其令濕 其變驟注 其災霖潰
西方生燥 燥生金 其徳清潔 其化緊斂 其政勁切 其令燥 其變肅殺 其災蒼隕
北方生寒 寒生水 其徳淒滄 其化清謐 其政凝肅 其令寒 其變凓冽 其災冰雪霜雹
是以察其動也 有徳有化 有政有令 有變有災 而物由之 而人應之也
帝曰
夫子之言歳候不及 其太過而上應五星
今夫徳化政令 災眚變易 非常而有也 卒然而動 其亦爲之變乎
岐伯曰
承天而行之 故無妄動 無不應也
卒然而動者 氣之交變也 其不應焉
故曰 應常不應卒 此之謂也
帝曰 其應奈何
岐伯曰 各從其氣化也
帝曰 其行之徐疾逆順何如
岐伯曰
以道留久 逆守而小 是謂省下
以道而去 去而速來 曲而過之 是謂省遺過也
久留而環 或離或附 是謂議災與其徳也
應近則小 應遠則大 芒而大倍常之一 其化甚
大常之二 其眚即也
小常之一 其化減
小常之二 是謂臨視 省下之過與其徳也
徳者福之 過者伐之
是以象之見也 高而遠則小 下而近則大 故大則喜怒迩 小則禍福遠
歳運太過 則運星北越 運氣相得 則各行以道
故歳運太過 畏星失色而兼其母 不及 則色兼其所不勝
肖者瞿瞿 莫知其妙 閔閔之當 孰者爲良 妄行無徴 示畏侯王
帝曰 其災應何如
岐伯曰
亦各從其化也
故時至有盛衰 凌犯有逆順 留守有多少 形見有善惡 宿屬有勝負 徴應有吉凶矣
帝曰 其善惡何謂也
岐伯曰 有喜有怒 有憂有喪 有澤有燥 此象之常也 必謹察之
帝曰 六者高下異乎
岐伯曰 象見高下 其應一也 故人亦應之
帝曰善 其徳化政令之動靜損益 皆何如
岐伯曰
夫徳化政令災變 不能相加也
勝復盛衰 不能相多也
往來小大 不能相過也
用之升降 不能相無也
各從其動而復之耳
帝曰 其病生何如
岐伯曰 徳化者 氣之祥 政令者氣之章 變易者復之紀 災眚者傷之始 氣相勝者和 不相勝者病 重感於邪則甚也
帝曰善
所謂精光之論 大聖之業 宣明大道 通於無窮 究於無極也
余聞之 善言天者 必應於人 善言古者 必驗於今 善言氣者 必彰於物 善言應者 同天地之化 善言化言變者 通神明之理 非夫子 孰能言至道歟
廼擇良兆 而藏之靈室 毎旦讀之 命曰氣交變 非齊戒不敢發 愼傳也