黄帝燕坐 召雷公而問之曰 汝受術誦書者 若能覽觀雜學 及於比類 通合道理 爲余言子所長 五藏六府 膽胃大小腸脾胞膀胱 腦髓涕唾 哭泣悲哀 水所從行 此皆人之所生 治之過失 子務明之 可以十全 即不能知 爲世所怨
雷公曰 臣請誦脉經上下篇 甚衆多矣 別異比類 猶未能以十全 又安足以明之
帝曰 子別試通五藏之過 六府之所不和 鍼石之敗 毒藥所宜 湯液滋味 具言其状 悉言以對 請問不知
雷公曰 肝虚腎虚脾虚 皆令人體重煩寃 當投毒藥刺灸砭石湯液 或已或不已 願聞其解
帝曰 公何年之長而問之少 余眞問以自謬也 吾問子窈冥 子言上下篇以對 何也 夫脾虚浮似肺 腎小浮似脾 肝急沈散似腎 此皆工之所時亂也 然從容得之 若夫三藏 土木水參居 此童子之所知 問之何也
雷公曰 於此有人 頭痛筋攣骨重 怯然少氣 噦噫腹滿 時驚不嗜臥 此何藏之發也 脉浮而弦 切之石堅 不知其解 復問所以三藏者 以知其比類也
帝曰 夫從容之謂也 夫年長則求之於府 年少則求之於經 年壯則求之於藏 今子所言 皆失八風菀熟 五藏消爍 傳邪相受 夫浮而弦者 是腎不足也 沈而石者 是腎氣内著也 怯然少氣者 是水道不行 形氣消索也 欬嗽煩寃者 是腎氣之逆也 一人之氣 病在一藏也 若言三藏倶行 不在法也
雷公曰 於此有人 四支解墮 喘欬血泄 而愚診之 以爲傷肺 切脉浮大而緊 愚不敢治 粗工下砭石 病愈 多出血 血止身輕 此何物也
帝曰
子所能治 知亦衆多 與此病失矣
譬以鴻飛 亦沖於天
夫聖人之治病 循法守度 援物比類 化之冥冥 循上及下 何必守經
今夫脉浮大虚者 是脾氣之外絶 去胃外歸陽明也 夫二火不勝三水 是以脉亂而無常也
四支解墮 此脾精之不行也
喘欬者 是水氣并陽明也
血泄者 脉急 血無所行也 若夫以爲傷肺者 由失以狂也 不引比類 是知不明也
夫傷肺者 脾氣不守 胃氣不清 經氣不爲使 眞藏壞決 經脉傍絶 五藏漏泄 不衄則嘔 此二者 不相類也
譬如天之無形 地之無理 白與黒 相去遠矣
是失吾過矣
以子知之 故不告子 明引比類 從容是以名曰診輕 是謂至道也