鼻者肺之官、目者肝之官、口脣者脾之官、舌者心之官、耳者腎之官。凡五官者、以候五藏。
肺病者喘息鼻張、
肝病者目眥靑、
脾病者脣黄、
心病者舌卷顴赤、
腎病者顴與顏黑。
故肺氣通於鼻、鼻和則能知香臭矣。
心氣通於舌、舌和則能知五味矣。『素問』曰：心在竅爲耳（一伝舌）。
夫心者火也、腎者水也、水火既濟。心氣通於舌、舌非竅也、其通於竅者、寄在於耳（王冰云 手少陽之絡会於耳）。
故肝氣通於目、目和則能視五色矣。『素問』曰：諸脉者皆屬於目。又『九卷』曰：心藏脉、脉舍神。神明通體、故云屬目。
脾氣通於口、口和則能別五穀味矣。
腎氣通於耳、耳和則能聞五音矣。
『素問』曰：腎在竅爲耳。然則腎氣上通於耳、下通於陰也。五藏不和、則九竅不通。六府不和、則留結爲癰。故邪在府則陽脉不和、陽脉不和則氣留之、氣留之則陽氣盛矣。邪在藏則陰脉不和、陰脉不和則血留之、血留之則陰氣盛矣。
陰氣太盛、則陽氣不得相營也、故曰格。陰陽倶盛、不得自相營也、故曰關格。關格者、不得盡（一作尽期）而死也矣。