◆十二難曰．
經言．
五藏脉已絶於内．用鍼者反實其外．
五藏脉已絶於外．用鍼者反實其内．
内外之絶．何以別之．
然．
五藏脉已絶於内者．腎肝氣已絶於内也．而醫反補其心肺．
五藏脉已絶於外者．其心肺脉已絶於外也．而醫反補其腎肝．
陽絶補陰．陰絶補陽．是謂實實虚虚．損不足益有餘．
如此死者、醫殺之耳．
十二難に曰く、
経に言う、
「五臓の脈が已に内に絶えたるに、鍼を用うる者が反して其の外を実し、
五臓の脈が已に外に絶えたるに、鍼を用うる者が反して其の内を実す．」と、
内外の絶ゆるは、何を以て之を別つや？
然り、
五臓の脈が已に内に絶ゆるとは、腎肝の気が已に内に絶えたることなり．而るに医が反して其の心肺を補う．
五臓の脈が已に外に絶ゆるとは、其の心肺の脈が已に外に絶えたることなり．而るに医が反して其の腎肝を補う．
陽が絶えたるに陰を補い、陰が絶えたるに陽を補うなり．是れを実を実し、虚を虚すと謂う、不足を損じ、有余を益すと謂う．
此の如き死は、医が之を殺すのみ．