◆十三難曰．
經言．
見其色而不得其脉．反得相勝之脉者．即死．得相生之脉者．病即自已．
色之與脉．當參相應．爲之奈何．
然．
五藏有五色．皆見於面．亦當與寸口尺内相應．
假令
色青．其脉當弦而急．
色赤．其脉浮大而散．
色黄．其脉中緩而大．
色白．其脉浮濇而短．
色黒．其脉沈濡而滑．
此所謂五色之與脉．當參相應也．
脉數．尺之皮膚亦數．
脉急．尺之皮膚亦急．
脉緩．尺之皮膚亦緩．
脉濇．尺之皮膚亦濇．
脉滑．尺之皮膚亦滑．
五藏各有聲色臭味．當與寸口尺内相應．其不相應者病也．
假令
色青．其脉浮濇而短．若大而緩．爲相勝．
浮大而散．若小而滑．爲相生也．
經言．
知一爲下工．知二爲中工．知三爲上工．
上工者十全九．中工者十全八．下工者十全六．
此之謂也．
十三難に曰く、
経に言う、
「其の色が見（あら）わるるに、其の脈を得ず、反して相勝の脈を得る者は則ち死し、相生の脈を得る者は、病は即ち自から已ゆ．
色と脈とは、当に参じて（まじえて）相い応ずべし」と．之を為すこと如何に？
然り、
五臓に五色有り、皆な面（かお）に見（あらわ）れるも、亦た当に寸口・尺内と相い応ずるなり．
仮令（たとえば）
色が青きは、其の脈は当に弦にして急なり．
色が赤きは、其の脈は浮大にして散なる．
色が黄なるは、其の脈は中緩にして大．
色が白なるは、其の脈は浮濇にして短．
色が黒なるは、其の脈は沈濡にして滑なり．
此の所、五色と脈とは当に参えて相い応ずると謂うなり．
脈数なるは、尺の皮膚も亦た数になる．
脈急なるは、尺の皮膚も亦た急になり．
脈緩なるは、尺の皮膚も亦た緩．
脈濇なるは、尺の皮膚も亦た濇．
脈滑なるは、尺の皮膚も亦た滑なり．
五臓に各々、声・色・臭・味ありて、当に寸口・尺内と相い応ずべく、其の応ぜざる者は病なり．
仮令（たとえば）、
色、青きとき、その脈が浮濇にして短、若しくは大にして緩なるを相勝となし、
浮大にして散、若しくは小にして滑なるを相生となすなり．
経に言う、
「一を知るを下工となし、ニを知るを中工となし、三を知るを上工となす．
上工は十に九を全うし、中工は十に八を全うし、下工は十に六を全うす」
とは、これこの謂いなり．