◆十八難曰．
脉有三部．部有四經．手有太陰陽明．足有太陽少陰．爲上下部．何謂也．
然．
手太陰陽明金也．足少陰太陽水也．金生水．水流下行．而不能上．故在下部也．
足厥陰少陽木也．生手太陽少陰火．火炎上行．而不能下．故爲上部．
手心主少陽火．生足太陰陽明土．土主中宮．故在中部也．
此皆五行子母．更相生養者也．
脉有三部九候．各何所主之．
然．
三部者．寸關尺也．
九候者．浮中沈也．
上部法天．主胸以上至頭之有疾也．
中部法人．主膈以下至齊之有疾也．
下部法地．主齊以下至足之有疾也．
審而刺之者也．
人病有沈滯久積聚．可切脉而知之耶．
然．
診在右脇有積氣．得肺脉結．脉結甚則積甚．結微則氣微．
診不得肺脉．而右脇有積氣者．何也．
然．
肺脉雖不見．右手脉當沈伏．
其外痼疾同法耶．將異也．
然．
結者．脉來去時一止無常數．名曰結也．
伏者．脉行筋下也．浮者．脉在肉上行也．
左右表裏．法皆如此．
假令脉結伏者．内無積聚．脉浮結者．外無痼疾．有積聚．脉不結伏．有痼疾．脉不浮結．爲脉不應病．病不應脉．是爲死病也．
十八難に曰く．
脈に三部あり、部に四経あり．手に太陰・陽明あり、足に太陽・少陰ありて上下の部をなすとは、何の謂いぞや？
然り．
手の太陰・陽明は金なり．足の少陰・太陽は水なり．金は水を生ず．水は流れ下りてめぐり、上ること能わざるが故に下部に在るなり．
足の厥陰・少陽は木なり．手の太陽・少陰の火を生じ、火炎は上にめぐりて下ること能わざるが故に上部となす．
手の心主少陰の陽火は、足の太陰・陽明の土を生ず．土は中宮を主るが故に中部に在るなり．
此れは皆五行の子母の更（かわる）がわる相い生養する者なり．
脈に三部九候あり．各々何れ（どれ）が之を主るや？
然り．
三部の者とは、寸・関・尺なり．
九候の者とは、浮・中・沈なり．
上部は天に法り、胸以上頭に至る疾のあるを主るなり．
中部は人に法り、膈以下臍に至る疾のあるを主るなり．
下部は地に法り、臍以下足に至る疾のあるを主るなり．
審（つまび）らかにして之を刺す者なり．
人の病に沈滞して久しく積聚することあり．脈を切して之を知るべきや？
然り．
診して右脇に積気あれば、肺脉は結するを得る．脈の結すること甚だしければ則ち積も甚だしく、結すること微かなるときは気も微かなり．
診して肺脉を得ずして、右脇に積気がある者は何ぞや．
然り．
肺脉が見れずといえども、右手の脈はまさに沈伏なる．
その外の痼疾と法を同じくするや、将た（はたまた）異にするや？
然り．
結の者は、脈の来去の時に一止し、常に数なきを名づけて結というなり．
伏の者は、脈が筋の下を行（すす）むなり．浮の者は、脈が肉の上に在りて行むなり．
左右・表裏、法はみなこの如し．
仮令（たとえば）脈の結伏する者が、内に積聚なく、脈が浮結する者が、外に痼疾なく、積聚あるが脈が結伏せず、痼疾あるが脈が浮結せざるは、
脈が病に応ぜずと為す．病が脈に応ぜざれば、是れ死病と為すなり．